| 青囊书 | |
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《三国志·华佗传》：“传付许狱，考验首服。荀 请曰：‘佗术实 工，人命所县，宜含宥之。’太祖曰：‘不忧，天下当无此鼠辈 耶？’遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人。’ 吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖 曰：‘佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不 为我断此根原耳。’及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：‘吾悔杀华佗， 令此儿强死也。’”这是华佗的最后结局。其中烧掉的那卷医书， 《三国演义》称为青囊书。 |
| 孟德新书 | |
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《三国志·武帝纪》注引《魏书》记载：“太祖自统御海内，芟夷群 丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化 如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事。”这里的新书 就是《孟德新书》。《三国志·先主传》注提到出使诣见曹操的张松， “松为人短小，放荡不治节操，然识达精果，有才干。刘璋遣诣曹 公，曹公不甚礼；公主簿杨修深器之，白公辟松，公不纳。修以公所 撰兵书示松，松宴饮之间一看便 诵。修以此益异之。”这里的兵书 也就是《孟德新书》。 |
| 六韬 | |
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《六韬》，是后人伪托公元前12世纪末的吕望所作。共有六卷，分别 是《霸典》，“文论”，讨论政治作战的大原则；《文师》，“武 论”，讨论政略；《龙韬》，“主将”，讨论军事战略学；《虎 韬》，“偏裨”，讨论军事战术学；《豹韬》，“校尉”，讨论特种 地形的战术；《犬韬》，“司马”，讨论特种战术。《六韬》虽是伪 作，但早已相当风行，刘备的遗诏就告诉刘禅要读诸子、《汉书》、 《礼记》、《商君书》与《六韬》；孙权也要吕蒙急读《孙子》、 《左传》、《国语》、三史（《史记》、《汉书》、《东观汉记》） 与《六韬》。 |
| 孙子 | |
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中国兵圣孙子，名武，是公元前六世纪人。他辅佐小小的吴国，在公 元前506年攻陷强楚郢都。着有《孙子》兵法十三篇，是历代名将的 圭臬，正如《武备志》作者茅元仪所说：“孙子以前的兵学，《孙 子》中包罗无遗；孙子以后的兵学家，都无法超越《孙子》的范 畴。”。 |
| 黄石天书 | |
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史记·留侯世家》记载，张良遇到黄石老人“出一编书，曰：‘读此 则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我 矣。’遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异 之，常习诵读之。”这就是黄石天书，也被称为《三略》；不过从史 书中来看，与《六韬》不同的是，“三略”这个名字在三国时代都没 有被提过，也是后人伪托之作。 |
| 太平青领书 | |
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《后汉书·襄楷列传》记载：“初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师于 吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号太平 清领书。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不 经，乃收藏之。后张角颇有其书焉。”虞溥《江表传》、虞喜《志 林》、干宝《搜神记》都提到孙策杀于吉的故事，这也是《三国演 义》的取材所在；其中《志林》记载为“太平青领道”，也就是《三 国演义》所采用的名称。汉顺帝是二世纪30年代前后的人，当时于吉 已是宫崇的师父，算来于吉死时已是百岁左右的人瑞。前面的《襄楷 列传》并透露了这一百七十卷的太平青领书中，有不少流入张角的手 上。 |
| 太平要术天书 | |
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《三国演义》第一回：“张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老 人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰： ‘此名太平要术。汝得之，当代天宣化，普救世人。若萌异心，必获 恶报。’角拜问姓名。老人曰：‘吾乃南华老仙也。’言讫，化阵清 风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨”，这就是“太平要术天 书”的设定。黄巾变民缺乏组织力，不到一年内，最高首领张角三兄 弟相继死亡，然而余波荡漾十几年，并使四百年的汉朝倾覆。 |
| 遁甲天书 | |
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《三国演义》第68回〈左慈掷杯戏曹操〉中，左慈说：“贫道于西川 嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，则又 不见。如此者数日，忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰‘遁甲天 书’。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能 腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变 身，飞剑掷刀，取人首级。” |
| 丈八蛇矛 | |
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《三国演义》第一回〈宴桃园英雄三结义〉，中山郡大商人张世平、 苏双资助刘关张镔铁一千斤，张飞就在此时打造了丈八点钢矛，也就 是“丈八蛇矛”。张飞使矛于史有据，《三国志·张飞传》记载，公元 208年曹操南下，追击到当阳县长阪，当时张飞“将二十骑拒后。飞 据水断桥，瞠目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢 近者，故遂得免。”这段就是《三国演义》第42回情节的取材所在。 张飞是北方谋士程昱、董昭等广知的“万人敌”；跟随刘备寄居曹操 篱下时，张飞还被拜为中郎将。敌人们自然不敢接近。 与青龙偃月刀不同的是，“丈八蛇矛”是于史有据的兵器。《晋书·刘 曜载记》提到，公元323年，前赵皇帝刘曜攻击自称凉王的陈安， “安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发，辄害五 六；远则双带 服，左右驰射而走。” |
| 方天画戟 | |
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方天画戟就如赤兔马一样，方天画戟也可说是温侯吕布的辨识标记。最具代表 性的情节，当推射戟辕门一节了，这在《后汉书·吕布传》记载公元 196年，袁术派纪灵攻打刘备，吕布出兵劝和，“布谓灵曰：‘玄 德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗 耳。’乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：‘诸君观布射戟小支，中 者当各解兵，不中可留决斗。’布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言 ‘将军天威也’。明日复欢会，然后各罢。” |
| 青龙偃月刀 | |
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《三国演义》第一回，刘关张得到镔铁一千斤，关羽打造青龙偃月 刀，自此展开宝刀、宝马的传奇。青龙刀又有一奇名“冷艳锯”。虎 牢关三战吕布有诗说道：“酣战未能分胜败，阵前恼起关云长；青龙 宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。”青龙刀与赤兔马完全是关羽的辨识 标记，连在乘雪破羌兵时，都安排了一段“只见云雾之中，隐隐有一 大将，面如重枣，眉若卧蚕，绿袍金铠，提青龙刀，骑赤兔马，手绰 美髯”的显圣情节。 |
| 双铁戟 | |
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《三国志·典韦传》记载：“韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰： ‘帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。’”写得如画。公元197年， 典韦为曹操英勇捐躯；243年，魏帝曹芳诏令在皇家宗庙祭祀乐进、 朱灵与典韦等故臣。 |
| 铁脊蛇矛 | |
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“右北平土垠人，姓程，名普，字德谋，使一条铁脊蛇矛。”“程普 挺铁脊蛇矛出马，与蔡瑁交战。不到数合，蔡瑁败走，坚驱大军，杀 得尸横遍野，蔡瑁逃入襄阳。”这是《三国演义》仅有的两段关于铁 脊蛇矛的叙述。史实中程普的英勇并不逊色于小说，《三国志·程普 传》：“策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽捍策，驱马疾呼，以 矛突贼，贼披，策因随出。”值得注意的是，使用矛的武将，整部 《三国演义》除了程普与背叛吕布的魏续之外，只有张飞、张苞，父 子两人同时也是曝光率较高的，独特的程度并不下于关羽父子。 “右北平土垠人，姓程，名普，字德谋，使一条铁脊蛇矛。”“程普 挺铁脊蛇矛出马，与蔡瑁交战。不到数合，蔡瑁败走，坚驱大军，杀 得尸横遍野，蔡瑁逃入襄阳。”这是《三国演义》仅有的两段关于铁 脊蛇矛的叙述。史实中程普的英勇并不逊色于小说，《三国志·程普 传》：“策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽捍策，驱马疾呼，以 矛突贼，贼披，策因随出。”值得注意的是，使用矛的武将，整部 《三国演义》除了程普与背叛吕布的魏续之外，只有张飞、张苞，父 子两人同时也是曝光率较高的，独特的程度并不下于关羽父子。 |
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